{"id":968,"date":"2013-10-06T11:47:45","date_gmt":"2013-10-06T09:47:45","guid":{"rendered":"http:\/\/saint-andre-d-olerargues.com\/wpdossier\/?p=968"},"modified":"2013-10-06T11:47:45","modified_gmt":"2013-10-06T09:47:45","slug":"reflexion-sur-lart-contemporain","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/saint-andre-d-olerargues.com\/wpdossier\/blog\/2013\/10\/06\/reflexion-sur-lart-contemporain\/","title":{"rendered":"REFLEXION SUR L\u2019ART CONTEMPORAIN<\/strong>"},"content":{"rendered":"

\"Sans<\/a><\/p>\n

POUR EXISTER L’ART CONTEMPORAIN SE VEUT ELITISTE. POURQUOI ? <\/span><\/p>\n

D’abord parce qu’\u00e9tant, pour le moins, d’une qualit\u00e9 variable, il a besoin, pour prosp\u00e9rer, d’en appeler \u00e0 l’id\u00e9e re\u00e7ue que : \u00ab ce qui est inaccessible est n\u00e9cessairement g\u00e9nial \u00bb. Comment vendrait-on des rectangles marron sur carr\u00e9s gris, une past\u00e8que sur un pi\u00e9destal (Fiac 2009) ou un \u00e9tendoir garni de vielles chaussettes (Carr\u00e9 d\u2019Arts de N\u00eemes) et d’autres produits dont le minimalisme recouvre souvent la vacuit\u00e9. On peut parler aussi quelques fois d\u2019escroquerie de la part de l\u2019artiste et de la b\u00eatise de l\u2019observateur. Et que dire du snobisme du spectateur qui, flatt\u00e9 d’en pressentir l’audace et le sens cach\u00e9, rejette les sceptiques comme un troupeau de r\u00e9actionnaires, de grincheux et d’imb\u00e9ciles?<\/p>\n

Ensuite, parce qu’il est individualiste. Et comment ne pas l’\u00eatre quand on consid\u00e8re qu’il suffit de s’exprimer pour \u00eatre un artiste? L’art contemporain est le th\u00e9\u00e2tre d’une \u00e9tonnante inversion, au terme de laquelle il est plus facile d’\u00eatre \u00ab\u00a0artiste\u00a0\u00bb que spectateur. L\u2019acad\u00e9micien Jean Clair parlant de l\u2019art plastique contemporain le qualifie d\u2019 \u00ab\u00a0un idiotisme exprimant les caprices infantiles d’un individu qui croit ne rien devoir \u00e0 personne\u00a0\u00bb. Je suis assez d\u2019accord avec lui.<\/p>\n

Ce pr\u00e9tendu \u00e9litisme lui vient, paradoxalement, d’une d\u00e9mocratisation du \u00ab geste \u00bb artistique qui, se prenant au s\u00e9rieux et rempla\u00e7ant le talent par le seul courage de s’exprimer, dispense de tous efforts, \u00e0 commencer par ceux de se rendre intelligible et cr\u00e9er du beau.<\/p>\n

Quand tout le monde croit pouvoir devenir artiste, l’art ne s’adresse plus \u00e0 personne. <\/span><\/p>\n

Les spectateurs de l’art contemporain n’ont pas tort, \u00e0 ce titre, de consid\u00e9rer qu’il n’y a pas un art contemporain, mais autant d’arts contemporains qu’il y a d’artistes. Le probl\u00e8me, c’est qu’\u00e0 ce compte-l\u00e0 il n’y a plus d’art du tout. Tout le monde peut et, a le droit de faire des travaux dits \u00ab d\u2019art plastique \u00bb c\u2019est \u00e0 la port\u00e9e de tous et c\u2019est bien. Mais de-l\u00e0 \u00e0 se prendre pour un Artiste, il y a une marge. On peut \u00eatre content de soi sans pour autant avoir cr\u00e9\u00e9 une \u0152uvre d\u2019Art. La modestie et l\u2019esprit critique manque \u00e0 l\u2019art contemporain.<\/p>\n

Enfin, et c’est le plus grave, il se veut trop souvent conceptuel.<\/span><\/p>\n

Il sacrifie l’\u00e9motion au profit de la pens\u00e9e. A la diff\u00e9rence des beaux-arts classiques, l’art contemporain demande qu’on le d\u00e9montre, qu\u2019on l\u2019explique. Une \u0153uvre doit transmettre une \u00e9motion spontan\u00e9ment sans explication. Si il est n\u00e9cessaire d\u2019expliquer c\u2019est qu\u2019il manque le lien indispensable entre l\u2019\u0153uvre et celui qui la contemple.<\/p>\n

Les \u0153uvres d’art contemporain sont aussi, des objets de \u00ab\u00a0sp\u00e9culation\u00a0\u00bb: si c’est au prix du march\u00e9 qu’elles doivent leur valeur, c’est parce qu’elles s’adressent \u00e0 une pr\u00e9tendue intelligence, plus qu’\u00e0 la sensibilit\u00e9 et qu\u2019\u00e0 la beaut\u00e9. <\/p>\n

En conclusion.<\/span><\/p>\n

Je laisserai le dernier mot \u00e0 l\u2019acad\u00e9micien Jean Clair qui laisse quand m\u00eame briller une petite lumi\u00e8re dans ses pages si pessimistes. Si peinture et sculpture partent \u00e0 vau-l’eau, la musique et la danse tiennent bon, dit-il : \u00abIl existe encore une musique sacr\u00e9e : de jeunes compositeurs \u00e9crivent encore des messes, des requiem, des op\u00e9ras m\u00e9taphysiques. La danse non plus n’a jamais peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 aussi belle, fascinante, a\u00e9rienne (\u2026) On devine la raison : il y a dans ces disciplines – le mot reprend son sens – un m\u00e9tier, une ma\u00eetrise du corps longuement apprise, une technique singuli\u00e8re, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e enseign\u00e9e et transmise. Or il n’y a plus ni m\u00e9tier ni ma\u00eetrise en arts plastiques.\u00bb<\/p>\n

Il y a d\u2019extraordinaires artistes \u00abCONTEMPORAINS\u00bb et une multitude d\u2019amateurs \u00abCOMPTANT POUR RIEN\u00bb Ne confondons pas.<\/p>\n

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POUR EXISTER L’ART CONTEMPORAIN SE VEUT ELITISTE. POURQUOI ? D’abord parce qu’\u00e9tant, pour le moins, d’une qualit\u00e9 variable, il a besoin, pour prosp\u00e9rer, d’en appeler \u00e0 l’id\u00e9e re\u00e7ue que : \u00ab ce qui est inaccessible est n\u00e9cessairement g\u00e9nial \u00bb. Comment vendrait-on des rectangles marron sur carr\u00e9s gris, une past\u00e8que sur un pi\u00e9destal (Fiac 2009) ou un \u00e9tendoir garni de vielles chaussettes (Carr\u00e9 d\u2019Arts de N\u00eemes) et d’autres produits dont le minimalisme recouvre souvent la vacuit\u00e9. On peut parler aussi quelques fois d\u2019escroquerie de la part de l\u2019artiste et de la b\u00eatise de l\u2019observateur. Et que dire du snobisme du spectateur qui, flatt\u00e9 d’en pressentir l’audace et le sens cach\u00e9, rejette les sceptiques comme un troupeau de r\u00e9actionnaires, de grincheux et d’imb\u00e9ciles? Ensuite, parce qu’il est individualiste. Et comment ne pas l’\u00eatre quand on consid\u00e8re qu’il suffit de s’exprimer pour \u00eatre un artiste? L’art contemporain est le th\u00e9\u00e2tre d’une \u00e9tonnante inversion, au terme de laquelle il est plus facile d’\u00eatre \u00ab\u00a0artiste\u00a0\u00bb que spectateur. L\u2019acad\u00e9micien Jean Clair parlant de l\u2019art plastique contemporain le qualifie d\u2019 \u00ab\u00a0un idiotisme exprimant les caprices infantiles d’un individu qui croit ne rien devoir \u00e0 personne\u00a0\u00bb. Je suis assez d\u2019accord avec lui. Ce pr\u00e9tendu \u00e9litisme lui vient, paradoxalement, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/saint-andre-d-olerargues.com\/wpdossier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/968"}],"collection":[{"href":"http:\/\/saint-andre-d-olerargues.com\/wpdossier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/saint-andre-d-olerargues.com\/wpdossier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/saint-andre-d-olerargues.com\/wpdossier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/saint-andre-d-olerargues.com\/wpdossier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=968"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/saint-andre-d-olerargues.com\/wpdossier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/968\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":974,"href":"http:\/\/saint-andre-d-olerargues.com\/wpdossier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/968\/revisions\/974"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/saint-andre-d-olerargues.com\/wpdossier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/saint-andre-d-olerargues.com\/wpdossier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/saint-andre-d-olerargues.com\/wpdossier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}